導讀：農歷五月初五是端午節(jié)，這是一個固定不變的時間，變化的只有每年新歷端午節(jié)出現的時間，所以我們查詢端午節(jié)在什么時候可以根據農歷五月五來查。那么，你知道端午節(jié)是什么節(jié)日嗎？端午節(jié)的歷史形成是怎樣的嗎？不知道的話，就來瞧瞧小編的介紹吧。
端午節(jié)是什么節(jié)日
五月初五是我國端午節(jié)，也稱重五節(jié)、端陽節(jié)、天中節(jié)、午日節(jié)、草蒲節(jié)、解粽節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)。俗稱五月節(jié)，冀豫等地還稱為“五月單五”。按照古代干支紀年，五月為午月，五月初五即午月午日，所以稱之重五或重午。端為首次、第一，所以稱端午。五為陽數，所以也稱端陽。此日接近一年的一半，所以又稱天中節(jié)。古時，是日少女須配戴靈符，頭簪榴花，極盡美艷之姿，所以也稱女兒節(jié)。唐初該節(jié)名稱多混用。由于唐玄宗生于八月初五，為了避諱，就正式將此節(jié)定名為端午。
許多大節(jié)都是吉月吉日，唯有此節(jié)在古人眼里是惡月惡日。這與夏商周時期的夏至節(jié)驅邪避毒活動有關，也與龍圖騰崇拜等習俗有關。隨著歷史的發(fā)展，此節(jié)越來越成為紀念先賢的重要節(jié)日，伍子胥、屈原、孝女曹娥等都是端午祭祀的對象。有關節(jié)俗，南方江河水系較多的地方要賽龍舟、飲雄黃酒、吃粽子。北方水系少，也普遍要吃粽子。抗日戰(zhàn)爭時期，郭沫若曾在端午節(jié)聯(lián)絡一批愛國詩人成立了詩人節(jié)。建國后詩人們還經常舉行端午詩會，抒發(fā)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的壯麗情懷。作為國家非物質文化遺產保護項目，端午節(jié)在人們心目中日益凸顯。2005年春，韓國搶注端午祭引起了國人的關注和憤慨，也因此產生了強烈的民族文化自尊和自覺，對此節(jié)和所有民族節(jié)日更為重視。
除漢族外，現在還有滿族、蒙古族、藏族、苗族、畬族、彝族、錫伯族、朝鮮族、土家族等28個數民族都過端午節(jié)，但風俗有異，名稱也有所不同。
端午節(jié)的歷史形成
端午節(jié)形成的歷史文化因素很多，夏商周三代夏至習俗是它的主要來源。那時人們要在盛夏保證身體健康，就要佩戴香袋、纏五色絲，在門上插艾草和菖蒲以止惡氣，還有一些文體活動。端午節(jié)就是一個古老的避毒保健節(jié)，后來又漸漸轉化為一個愛國節(jié)、孝道節(jié)。
一、夏商周時期的植物避毒、送瘟神等
不少人認為，端午是從原始驅邪儀式基礎上發(fā)展起來的。
南方還有句俗話說：“枇杷黃，醫(yī)生忙?！毕闹燎昂?，天氣越來越炎熱，南方疫情進入高發(fā)期。人們要飲用雄黃酒，還要用艾葉煮水沐浴，插戴菖蒲、艾蒿、石梅花、山丹花以及蒜頭等以防瘟疫。這些東西都是傳統(tǒng)中藥，有祛寒生津的作用。
那時人們送瘟神常用巫術手段。巫術手段很多。北方要放飛帶有“厄”字的風箏，而在江南水鄉(xiāng)則習慣用船載。即用紙疊成小船，將瘟神偶像放入船中，點燃紙船后，讓它順流而下，說這樣會把瘟神帶走的。另一種方法是將瘟神放入木船，擺上粽子等供品，然后由人劃船將瘟神送走。如果是許多人家或許多村寨同時送瘟神，就會爭先恐后，力爭將本家或本村瘟神盡快送走，于是出現了龍舟競技的場景。
二、夏至與地臘
也有人認為端午節(jié)起源于夏商周時期的夏至節(jié)和道教中的祭地臘活動。上古之時，人們以夏至（坤日）與冬至（乾日）為一年的兩大節(jié)日。而夏至節(jié)是商歷的新年，殷人曾以“大火，昏見南中”的夏歷五月為歲首，五月五日為臘祭日期。西周至漢代，歷法運算日益精密，夏至不再定于五月初五，遂與端午分為兩個節(jié)日。但直到晉代，五月五日仍稱“地癨節(jié)”。地癨就是指地上的神仙，地臘便是對地癨的臘祭?！兜啦亍q書》云：“五月五日為地臘，五帝校定生人官爵，血肉盛衰，外滋萬類，內延年壽，記錄長生。此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖。”唐代人韓鄂將端午解釋為“日吐正陽，時當中夏”，意思是只有夏至時，太陽才完全合于正陽之位。西晉周處的《風土記》中又說：“俗重此日，與夏至同。”可見那時過端午與夏至一樣重要。
三、龍圖騰說
聞一多先生曾在半個多世紀前就拿出了很有學術分量的《端午考》。其中說，端午節(jié)是我國古代吳越民族舉行龍圖騰祭祀的節(jié)期，又進一步說“端午為持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”。這個判斷很有道理。因為古時我國長江流域和江南地區(qū)五月江水暴漲，人們就把避水抗災、五谷豐收的希望寄托在龍的身上。據聞先生考證，當初有五個以龍為圖騰的部落一起選定吉日，以五月第五天為祭祀日。我國還有數字崇拜習俗，一般以“一、三、六、七、九”等疊日為吉日。根據現在考古情況來看，長江中下游地區(qū)挖出了大量幾何印紋陶和一些石器，專家推斷這屬于新石器時代晚期、先秦的以龍為圖騰的百越族的器物。因為古百越族生活在水鄉(xiāng)，有斷發(fā)紋身的習俗，他們自比為龍的子孫。直到秦漢時期，大量百越人在浙閩山區(qū)生活，其節(jié)俗還在他們祭祖時出現。
結語：以上是小編整理的“端午節(jié)是什么節(jié)日，端午節(jié)的歷史形成”內容，希望能夠給大家?guī)韼椭?span style="display:none">MZU流量資訊——探索最新科技、每天知道多一點LLSUM.COM
本文鏈接：端午節(jié)是什么節(jié)日 端午節(jié)的歷史形成http://www.lensthegame.com/show-10-3237-0.html
聲明：本網頁內容由互聯(lián)網博主自發(fā)貢獻，不代表本站觀點，本站不承擔任何法律責任。天上不會到餡餅，請大家謹防詐騙！若有侵權等問題請及時與本網聯(lián)系，我們將在第一時間刪除處理。
下一篇： 上巳節(jié)的起源 三月三祓禊與歌會