重慶紅巖革命歷史博物館的90后講解員古越還記得這樣一幕——一次講解中,一個(gè)扎著馬尾辮的小女孩望著自己,脆生生地問(wèn):“哥哥,江姐被敵人抓起來(lái)的時(shí)候,她害怕嗎?”
古越微笑著俯身,輕輕摸了摸小女孩的頭,沒(méi)有直接回答,而是牽著小女孩的手,來(lái)到一處沉浸式實(shí)地展演場(chǎng)地。“我想讓孩子在沉浸式體驗(yàn)中自己尋找答案。”古越說(shuō)。
11年,1.2萬(wàn)場(chǎng)講解,千萬(wàn)次心靈共振。這些年,古越目睹了博物館行業(yè)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,也覺(jué)察到參觀群體和需求的變化:游客越來(lái)越年輕化,求知欲更強(qiáng),孩子們也變多了。
如何讓更多青少年愛(ài)上紅色博物館、點(diǎn)燃他們心中的紅色火種,這名90后講解員一直在探索。
從游客到講解員:搭建觀眾與歷史的橋
古越與紅巖的緣分,始于一場(chǎng)看似普通的旅行。大二那年,他來(lái)到重慶游玩,走進(jìn)了渣滓洞、白公館,講解員熱情洋溢的講解讓他深受觸動(dòng)。這段經(jīng)歷在古越心中埋下了紅色文化的種子。
后來(lái),古越通過(guò)考試進(jìn)入了紅巖革命歷史博物館,成為一名講解員,一講就是十余年。
一次接待烈士后人的講解經(jīng)歷讓他難忘。那是2015年的重慶“11·27”大屠殺烈士殉難紀(jì)念日,他像往常一樣為游客講解。講解結(jié)束后,他發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中有一位老人,獨(dú)自停留在一塊展板前,身體微微顫抖,手輕輕撫摸著照片。“當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)老人和照片中的人關(guān)系不一般。”古越回憶。
上前詢問(wèn)后得知,照片中的人是老人的父親,在重慶“11·27”大屠殺中犧牲。1949年,老人年僅4歲,對(duì)父親的記憶雖模糊,卻充滿了崇敬。“她告訴我,自己的母親常說(shuō)父親在做偉大的事,是為了更多家庭能幸福團(tuán)聚。父親犧牲后,她們母女在廢墟中尋找,連遺體都沒(méi)能找到,只尋得一些破碎的遺物。”老人的講述深深觸動(dòng)了古越。
“以前,我對(duì)烈士犧牲前的詩(shī)句理解不深,但聽了老人的故事,情感瞬間就貫通了,眼淚止不住地在眼眶里打轉(zhuǎn)。”從那之后,古越對(duì)于講解工作的意義有了更深的理解——這些用生命和鮮血鑄就的精神,需要有人去講述,而講解員就是觀眾和歷史之間的橋。
“博物館熱”迎來(lái)新課題:年輕人想要看什么
隨著時(shí)間的推移,古越在講解工作中敏銳地察覺(jué)到了博物館參觀人群和需求的變化。
“這幾年,明顯能感覺(jué)到游客越來(lái)越年輕化,他們不再滿足于簡(jiǎn)單的參觀,而是有著更深入的探索欲望。”古越發(fā)現(xiàn),很多年輕人到館之前會(huì)查閱資料,參觀時(shí)主動(dòng)提問(wèn),對(duì)講解內(nèi)容的深度和互動(dòng)性要求也更高。
與此同時(shí),親子游和家庭出行也日益增多,家長(zhǎng)們格外注重孩子在參觀過(guò)程中的體驗(yàn)和教育。充滿童真又引人深思的問(wèn)題越來(lái)越多,讓古越進(jìn)一步思考講解方式的轉(zhuǎn)變。
于是,古越和團(tuán)隊(duì)大膽創(chuàng)新,采用情景再現(xiàn)、VR沉浸體驗(yàn)等互動(dòng)形式。“對(duì)于小朋友提出的‘烈士是否害怕’這類問(wèn)題,我們不再簡(jiǎn)單回答,而是通過(guò)情景再現(xiàn),還原烈士犧牲前的場(chǎng)景,讓他們?cè)诔两襟w驗(yàn)中自己尋找答案。”
在研學(xué)活動(dòng)中,他們引入劇本殺,讓孩子們扮演角色,通過(guò)尋找線索完成學(xué)習(xí)任務(wù),這種方式深受孩子們喜愛(ài)。“孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中,不知不覺(jué)就學(xué)到了知識(shí),對(duì)紅色文化也更感興趣了。”古越說(shuō)。
AI時(shí)代,講更有溫度的紅色故事
面對(duì)時(shí)代的新變化,古越積極轉(zhuǎn)型為研究型講解員。為此,他利用工作和業(yè)余時(shí)間,深入研究紅巖的文物、書信背后的故事,不斷拓寬自己的知識(shí)面。
為了滿足游客的新需求,博物館行業(yè)積極借助技術(shù)力量進(jìn)行創(chuàng)新。VR、AI導(dǎo)覽等技術(shù)逐漸走進(jìn)博物館。在講解新華日?qǐng)?bào)的歷史時(shí),古越和團(tuán)隊(duì)針對(duì)兒童的特點(diǎn),采用了數(shù)字影像展示和漫畫相結(jié)合的方式。“小朋友對(duì)新聞史可能不太感興趣,但漫畫能吸引他們的注意力。”古越介紹,他們還設(shè)置了互動(dòng)區(qū)域,讓小朋友親手拓印報(bào)紙,在實(shí)踐中感受歷史。此外,紅巖歷史博物館還探索如何更好地將AI等技術(shù)融入講解,增強(qiáng)故事的感染力。
但古越認(rèn)為,技術(shù)雖然為博物館帶來(lái)了新變化,但傳統(tǒng)人工講解有著不可替代的價(jià)值。
“電子語(yǔ)音導(dǎo)覽在旅游旺季能緩解人工講解的壓力、滿足部分參觀者的個(gè)性化需求,是很好的補(bǔ)充。但人工講解的情感共鳴是獨(dú)一無(wú)二的。”在古越看來(lái),作為紅色博物館講解員,要用真情實(shí)感去感染觀眾,“這是AI難以做到的”。
在紅色文化傳播的道路上,古越還在不斷探索。他參與編寫的文章《守護(hù)與傳承》被文化和旅游部收錄。“當(dāng)時(shí)我選擇以紅巖英烈事跡為主題,用葉挺將軍的《囚歌》為引,講述他們?cè)讵z中成立鐵窗詩(shī)社、用文字戰(zhàn)斗,以及江姐等烈士的書信故事。”古越說(shuō),他希望能讓當(dāng)代青年從中引發(fā)共鳴。
2020年9月以來(lái),重慶紅巖革命歷史博物館創(chuàng)新打造了“傳承紅色基因 爭(zhēng)做時(shí)代新人——紅巖革命故事展演”,古越擔(dān)任了全國(guó)巡展主持人。至今,這場(chǎng)展演已進(jìn)行了五六百場(chǎng)。在一次面向?qū)W生的展演中,展演團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了互動(dòng)環(huán)節(jié)。當(dāng)主演講述完《沁園春·雪》的故事和含義后,全場(chǎng)6000多人起立合誦。“當(dāng)時(shí),學(xué)生們激情澎湃,聲音仿佛沖破云霄。這是新時(shí)代青年對(duì)紅色文化傳承的有力宣誓。”古越感慨。
重慶紅巖革命歷史博物館的90后講解員古越還記得這樣一幕——一次講解中,一個(gè)扎著馬尾辮的小女孩望著自己,脆生生地問(wèn):“哥哥,江姐被敵人抓起來(lái)的時(shí)候,她害怕嗎?”
古越微笑著俯身,輕輕摸了摸小女孩的頭,沒(méi)有直接回答,而是牽著小女孩的手,來(lái)到一處沉浸式實(shí)地展演場(chǎng)地。“我想讓孩子在沉浸式體驗(yàn)中自己尋找答案。”古越說(shuō)。
11年,1.2萬(wàn)場(chǎng)講解,千萬(wàn)次心靈共振。這些年,古越目睹了博物館行業(yè)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,也覺(jué)察到參觀群體和需求的變化:游客越來(lái)越年輕化,求知欲更強(qiáng),孩子們也變多了。
如何讓更多青少年愛(ài)上紅色博物館、點(diǎn)燃他們心中的紅色火種,這名90后講解員一直在探索。
從游客到講解員:搭建觀眾與歷史的橋
古越與紅巖的緣分,始于一場(chǎng)看似普通的旅行。大二那年,他來(lái)到重慶游玩,走進(jìn)了渣滓洞、白公館,講解員熱情洋溢的講解讓他深受觸動(dòng)。這段經(jīng)歷在古越心中埋下了紅色文化的種子。
后來(lái),古越通過(guò)考試進(jìn)入了紅巖革命歷史博物館,成為一名講解員,一講就是十余年。
一次接待烈士后人的講解經(jīng)歷讓他難忘。那是2015年的重慶“11·27”大屠殺烈士殉難紀(jì)念日,他像往常一樣為游客講解。講解結(jié)束后,他發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中有一位老人,獨(dú)自停留在一塊展板前,身體微微顫抖,手輕輕撫摸著照片。“當(dāng)時(shí)我就感覺(jué)老人和照片中的人關(guān)系不一般。”古越回憶。
上前詢問(wèn)后得知,照片中的人是老人的父親,在重慶“11·27”大屠殺中犧牲。1949年,老人年僅4歲,對(duì)父親的記憶雖模糊,卻充滿了崇敬。“她告訴我,自己的母親常說(shuō)父親在做偉大的事,是為了更多家庭能幸福團(tuán)聚。父親犧牲后,她們母女在廢墟中尋找,連遺體都沒(méi)能找到,只尋得一些破碎的遺物。”老人的講述深深觸動(dòng)了古越。
“以前,我對(duì)烈士犧牲前的詩(shī)句理解不深,但聽了老人的故事,情感瞬間就貫通了,眼淚止不住地在眼眶里打轉(zhuǎn)。”從那之后,古越對(duì)于講解工作的意義有了更深的理解——這些用生命和鮮血鑄就的精神,需要有人去講述,而講解員就是觀眾和歷史之間的橋。
“博物館熱”迎來(lái)新課題:年輕人想要看什么
隨著時(shí)間的推移,古越在講解工作中敏銳地察覺(jué)到了博物館參觀人群和需求的變化。
“這幾年,明顯能感覺(jué)到游客越來(lái)越年輕化,他們不再滿足于簡(jiǎn)單的參觀,而是有著更深入的探索欲望。”古越發(fā)現(xiàn),很多年輕人到館之前會(huì)查閱資料,參觀時(shí)主動(dòng)提問(wèn),對(duì)講解內(nèi)容的深度和互動(dòng)性要求也更高。
與此同時(shí),親子游和家庭出行也日益增多,家長(zhǎng)們格外注重孩子在參觀過(guò)程中的體驗(yàn)和教育。充滿童真又引人深思的問(wèn)題越來(lái)越多,讓古越進(jìn)一步思考講解方式的轉(zhuǎn)變。
于是,古越和團(tuán)隊(duì)大膽創(chuàng)新,采用情景再現(xiàn)、VR沉浸體驗(yàn)等互動(dòng)形式。“對(duì)于小朋友提出的‘烈士是否害怕’這類問(wèn)題,我們不再簡(jiǎn)單回答,而是通過(guò)情景再現(xiàn),還原烈士犧牲前的場(chǎng)景,讓他們?cè)诔两襟w驗(yàn)中自己尋找答案。”
在研學(xué)活動(dòng)中,他們引入劇本殺,讓孩子們扮演角色,通過(guò)尋找線索完成學(xué)習(xí)任務(wù),這種方式深受孩子們喜愛(ài)。“孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中,不知不覺(jué)就學(xué)到了知識(shí),對(duì)紅色文化也更感興趣了。”古越說(shuō)。
AI時(shí)代,講更有溫度的紅色故事
面對(duì)時(shí)代的新變化,古越積極轉(zhuǎn)型為研究型講解員。為此,他利用工作和業(yè)余時(shí)間,深入研究紅巖的文物、書信背后的故事,不斷拓寬自己的知識(shí)面。
為了滿足游客的新需求,博物館行業(yè)積極借助技術(shù)力量進(jìn)行創(chuàng)新。VR、AI導(dǎo)覽等技術(shù)逐漸走進(jìn)博物館。在講解新華日?qǐng)?bào)的歷史時(shí),古越和團(tuán)隊(duì)針對(duì)兒童的特點(diǎn),采用了數(shù)字影像展示和漫畫相結(jié)合的方式。“小朋友對(duì)新聞史可能不太感興趣,但漫畫能吸引他們的注意力。”古越介紹,他們還設(shè)置了互動(dòng)區(qū)域,讓小朋友親手拓印報(bào)紙,在實(shí)踐中感受歷史。此外,紅巖歷史博物館還探索如何更好地將AI等技術(shù)融入講解,增強(qiáng)故事的感染力。
但古越認(rèn)為,技術(shù)雖然為博物館帶來(lái)了新變化,但傳統(tǒng)人工講解有著不可替代的價(jià)值。
“電子語(yǔ)音導(dǎo)覽在旅游旺季能緩解人工講解的壓力、滿足部分參觀者的個(gè)性化需求,是很好的補(bǔ)充。但人工講解的情感共鳴是獨(dú)一無(wú)二的。”在古越看來(lái),作為紅色博物館講解員,要用真情實(shí)感去感染觀眾,“這是AI難以做到的”。
在紅色文化傳播的道路上,古越還在不斷探索。他參與編寫的文章《守護(hù)與傳承》被文化和旅游部收錄。“當(dāng)時(shí)我選擇以紅巖英烈事跡為主題,用葉挺將軍的《囚歌》為引,講述他們?cè)讵z中成立鐵窗詩(shī)社、用文字戰(zhàn)斗,以及江姐等烈士的書信故事。”古越說(shuō),他希望能讓當(dāng)代青年從中引發(fā)共鳴。
2020年9月以來(lái),重慶紅巖革命歷史博物館創(chuàng)新打造了“傳承紅色基因 爭(zhēng)做時(shí)代新人——紅巖革命故事展演”,古越擔(dān)任了全國(guó)巡展主持人。至今,這場(chǎng)展演已進(jìn)行了五六百場(chǎng)。在一次面向?qū)W生的展演中,展演團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了互動(dòng)環(huán)節(jié)。當(dāng)主演講述完《沁園春·雪》的故事和含義后,全場(chǎng)6000多人起立合誦。“當(dāng)時(shí),學(xué)生們激情澎湃,聲音仿佛沖破云霄。這是新時(shí)代青年對(duì)紅色文化傳承的有力宣誓。”古越感慨。
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