日前，房山區(qū)區(qū)長(zhǎng)底志欣在新聞發(fā)布會(huì)上披露，今年房山區(qū)琉璃河遺址“申遺”工作將全面啟動(dòng)，800余年前的金代皇陵也將面向游客開(kāi)放。
這座規(guī)模偌大的皇家陵寢，或許是北京地區(qū)同類(lèi)陵寢中最不顯山露水的一處。看看位于昌平區(qū)的明十三陵，您或許就能感受到二者的諸多差異了。然而，金陵畢竟是北京地區(qū)兩處龐大皇家陵寢之一。繞開(kāi)金陵，很多關(guān)于金代歷史，或金代燕京（金中都）的話題，都會(huì)說(shuō)不清。
這片金陵有著怎樣的歲月往事呢？在您去參觀或準(zhǔn)備去參觀之前，先聽(tīng)筆者細(xì)細(xì)道來(lái)那一段遠(yuǎn)去的歷史，聊作背景知識(shí)吧。
金陵溯源：從初建到荒廢
貞元元年（1153），自海陵王遷都燕京之后，按照漢族的習(xí)俗，決定在國(guó)都附近修建皇帝陵墓。海陵王選定的地點(diǎn)，是位于中都西南部大房山中的云峰山。這云峰山算是大房山區(qū)的第二高山，山后有黑龍?zhí)都叭阌谄碛辍４蠓可降奈鳌⒈薄|三面還有河流環(huán)繞，山前為谷，是理想的陵址。
貞元三年（1155）初，建陵工程開(kāi)始，海陵王親臨施工現(xiàn)場(chǎng)巡視。由于他的親自督促，到當(dāng)年十一月，皇陵已初步建成。海陵王決定將金太祖、太宗、德宗（海陵王的父親宗干）等人的靈柩遷來(lái)安葬，太祖陵定名“睿陵”，太宗陵定名“恭陵”。從當(dāng)時(shí)的施工技術(shù)水平來(lái)看，僅用三個(gè)月的時(shí)間就造完了三座陵，這工程肯定比較簡(jiǎn)陋。
時(shí)隔未久，海陵王下旨將上京（如今內(nèi)蒙古的巴林左旗）安葬的開(kāi)國(guó)前十位祖先靈柩一并遷來(lái)，也葬于云峰寺陵區(qū)，并規(guī)定陵號(hào)。
自海陵王貞元三年（1155）初步建成，到金宣宗貞祐二年（1214）中都被蒙古大軍所占，在將近六十年的時(shí)間中，金朝的歷代帝后、太子、諸妃、諸王等死后都被葬入陵域。雖然海陵王被后輩人抹黑，但他所作的兩項(xiàng)決定：遷都燕京與建設(shè)金陵，卻被歷代繼承了下來(lái)。
這大金陵的區(qū)域，大體分為帝陵區(qū)、妃陵園及諸王兆域（諸王陵園）三個(gè)部分。開(kāi)國(guó)前的金朝十位祖先之陵分別為：光陵、昭陵、建陵、輝陵、安陵、定陵、永陵、泰陵、喬陵、獻(xiàn)陵。這些陵墓里，到底有沒(méi)有祖先的遺骨，似乎誰(shuí)也說(shuō)不清楚。金朝開(kāi)國(guó)后的帝王之陵分別是：睿陵（葬金太祖完顏旻夫婦，也就是完顏阿骨打夫婦）、費(fèi)陵（葬金太宗完顏晟夫婦）、思陵（葬金熙宗完顏壹夫婦）、景陵（葬睿宗完顏?zhàn)谳o夫婦）、興陵（葬金世宗完顏雍夫婦）、裕陵（葬金顯宗完顏允恭夫婦）、道陵（葬金章宗完顏璟夫婦）。
金陵墓主：帝王將相的身后傳奇
在金王朝的歷史上，總共有過(guò)九位皇帝。其中有兩位是沒(méi)有廟號(hào)、不被后世帝王承認(rèn)其皇帝身份的，即海陵王和衛(wèi)紹王；有一位“臨時(shí)授命”、由于改朝換代而不得廟號(hào)的，即末帝。除了這九位皇帝，另有三位屬于生前沒(méi)當(dāng)過(guò)一天皇帝、死后卻被追加廟號(hào)的：第一位是金太祖的嫡長(zhǎng)子、金熙宗的父親完顏?zhàn)诰蛔贩鉃榻鸹兆冢坏诙皇呛Ａ晖醯母赣H完顏?zhàn)诟桑粌鹤幼贩鉃榻鸬伦冢坏谌皇墙鹗雷诘牡臻L(zhǎng)子、金章宗的父親完顏允恭，他被追封為金顯宗。當(dāng)然，這三位有名無(wú)實(shí)的追封者，不能被放在金朝的皇帝之列。
這九位“在職”皇帝中，曾經(jīng)于金中都工作過(guò)的，即海陵王、金世宗、金章宗、衛(wèi)紹王和金宣宗，總共五位，占據(jù)金朝皇帝總?cè)藬?shù)的一多半。
金朝始于1115年，終于1234年，總共存在了119年。而自海陵王遷都燕京（1153年），到金宣宗遷都汴京（1214年），金朝以燕京為都61年，占金朝統(tǒng)治時(shí)間的一半多。
此外，位于黑龍江阿城的金上都會(huì)寧府（1115至1153年），作為都城38年；位于河南的南京開(kāi)封府（1214至1232年），作為都城18年；位于河南商丘的歸德府（1233年）和河南的蔡州（1233至1234年），作為臨時(shí)都城的時(shí)間，攏共加起來(lái)也就一年左右。由此看來(lái)，燕京確實(shí)是金朝歷史上最重要的都城。而作為金中都重要組成部分的金陵，確實(shí)是金代帝王所留下的重要紀(jì)念物。
而今，當(dāng)游人漫步于金陵中，所能見(jiàn)到地面遺跡最多的，便是睿陵了。如前所述，睿陵是遷葬金太祖完顏阿骨打夫婦的陵墓，這也是整個(gè)金陵中最主要的陵寢，居于主陵的地位。
在陵區(qū)內(nèi)，矗立著1986年發(fā)現(xiàn)的“睿宗文武簡(jiǎn)肅皇帝之陵碑” ，以及清代重修的東大殿、西大殿遺址、睿陵地宮遺址等。當(dāng)初，考古人員發(fā)現(xiàn)：在睿陵地宮內(nèi)，瘞葬有4具石棺槨。其中的兩具為青石素槨，南北向放置于地宮西側(cè)。另外的兩具，則為漢白玉雕龍、鳳紋石槨，東西向放置于底部正中偏北。漢白玉槨內(nèi)均置髹紅漆木棺，發(fā)現(xiàn)時(shí)早已朽爛 。這漢白玉槨，后來(lái)被首都博物館收藏。另有一些出土于金陵的文物，則被收入首都博物館、金中都水關(guān)遺址博物館等場(chǎng)館中。
自貞祐二年（1214年）金宣宗遷都汴京后，大金陵開(kāi)始荒廢。到明朝的時(shí)候，金陵因年久失修，僅存留殘跡。這保留不多的殘跡，也因金人后裔（滿洲人）與明軍打仗，而被萬(wàn)歷帝在盛怒之下派人摧毀。隨后，明廷又在陵址上建造關(guān)帝廟以“壓勝”（壓住滿洲人的風(fēng)水）。但萬(wàn)歷帝的這番折騰，并沒(méi)有擋住滿洲人的鐵蹄。待清軍入關(guān)后，順治帝再度將金太祖的睿陵、金世宗的興陵加以修復(fù)。只修復(fù)這兩陵的原因，或許是認(rèn)為金太祖乃開(kāi)國(guó)皇帝，而金世宗治國(guó)有方，他們的影響較大之故。
金世宗統(tǒng)治的時(shí)代，為北京城區(qū)留下了足夠多的文化印跡。在大定前期的那些年里，金世宗下旨大量營(yíng)造京郊的園林。比如，中都北部的太寧宮，大體上是從大定十年（1170）開(kāi)始修建，十九年（1179）完成，歷時(shí)十年，規(guī)模宏大，建筑壯麗。太寧宮的所在地，約略而今景山的位置。在金世宗時(shí)期形成規(guī)模的，還有而今的北海公園。此外，金世宗還在西山一帶修建了香山行宮等，及至金章宗時(shí)期便進(jìn)一步發(fā)展成為“西山八大水院”。
金世宗為后世留下的，還有他籌劃修筑的盧溝橋。要知道，在古代歷史上，位于盧溝橋下的那條永定河并不“永定”，它曾經(jīng)于數(shù)百年間，是被稱(chēng)作“無(wú)定河”的。自金代以后，由于河水渾濁泛黑，此河也被叫做“盧溝河”。金代的燕京人，把“黑”說(shuō)成是“盧”。所以“黑水河”，也是“盧溝河”了。
從大定二十八年（1188）金世宗提出修橋動(dòng)議，到大定二十九年（1189）金章宗時(shí)開(kāi)始興建，再到明昌三年（1192）竣工。盧溝石橋，是營(yíng)造于大金帝國(guó)國(guó)力最為強(qiáng)盛、財(cái)政收入極為充盈的那段日子里。所以，無(wú)論是石獅子、華表、石象等建筑小品的雕刻，還是橋身石面的用料，材質(zhì)與工藝水平都是最上乘的。這或許就是大金國(guó)的帝王氣派了吧，甚至在某種程度上，也象征著“大金繁華盛世”的實(shí)現(xiàn)。
待順治帝為太祖、世宗重修陵墓后，時(shí)間又過(guò)了三百多年，重新修葺的睿陵、興陵逐漸荒廢。及至新中國(guó)成立，這二陵僅存基礎(chǔ)遺址。
金陵周邊還有十字寺遺址值得一逛
由于被埋沒(méi)太久了，金陵附近的百姓，根本不知道金陵里安葬的是誰(shuí)。當(dāng)?shù)厝税堰@里的墓，分別稱(chēng)為“兀術(shù)墳”和“牛皋墳”，而這兩個(gè)人物都是《岳飛傳》中的重要角色。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，人們才得知，原來(lái) “兀術(shù)墳”是金太祖睿陵的遺跡。而“牛皋墳”，則是金世宗之陵。由此看來(lái)，民間傳說(shuō)往往是不靠譜的。
埋葬金代諸位親王、郡王的區(qū)域，被稱(chēng)為“諸王兆域”。這里面，有兩位非常特殊的墓主人。
一位，是海陵王完顏亮。他的尸骨“獲于大房山鹿門(mén)谷諸王兆域中”。海陵王被殺，是在他進(jìn)攻南宋的途中。其實(shí)，如果海陵王真能夠滅掉南宋、一統(tǒng)天下，他的這次出兵會(huì)被后世認(rèn)為“雄才大略”的表現(xiàn)；倘若失敗，則在歷史評(píng)價(jià)上會(huì)有另一套說(shuō)辭：“野心膨脹、一意孤行”等；另一位，是被殺后廢為東昏王的金熙宗。貞元三年（1155年），他的靈柩從上京遷到中都后，改葬于大房山的“蓼香甸”諸王兆域。海陵王的兒子，也是皇位的可能繼承人之一完顏光英，在金南京（如今的開(kāi)封）被殺死后，跟他爸爸海陵王一道，被葬于鹿門(mén)谷這個(gè)地方。所以，金陵中的“諸王兆域”，是集中埋葬諸王的墓區(qū)，其地名為“鹿門(mén)谷”“蓼香甸”。
游罷金陵，您還可以去附近的十字寺遺址看看。那可是一座頗具傳奇色彩的文化古跡。別看留下的東西不多，它卻被列入2006年的第六批國(guó)保名錄。
“荒野廢寺，還能作為國(guó)保？”不知情的朋友一定會(huì)問(wèn)。其實(shí)，這座始建于東晉建武元年（317），改建于元至正十八年（1358）的古剎，是北京地區(qū)唯一一處景教寺院遺址。
發(fā)現(xiàn)于此的兩塊景教十字石雕，曾被收藏于北平博物院，后移至南京博物院。其中一塊石雕的正面上方為十字，下側(cè)刻有敘利亞文：“仰望他，寄希望于他”；另一塊石雕正面有十字，另有兩顆桃形的心相對(duì)望。這些圖案，代表著一段基督教（其中一支為景教）在北京地區(qū)傳播的歷史。
如今，徜徉于遺址區(qū)域內(nèi)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)：雖然整座寺院早已被基本毀壞，如今僅存寺院圍墻、東側(cè)廂房的殘墻及基址，但廟宇的格局還在。整個(gè)區(qū)域內(nèi)的主要建筑，全部建于中軸線上，附屬建筑左右對(duì)稱(chēng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)整齊。寺廟內(nèi)的最大看點(diǎn)（也是取景地），是古銀杏樹(shù)與兩通石碑：一通為遼應(yīng)歷十年（960）《三盆山崇圣院碑記》，另一通則是元至正二十五年（1365年）《大元敕賜十字寺碑記》（明嘉靖重刻）。
日前，房山區(qū)區(qū)長(zhǎng)底志欣在新聞發(fā)布會(huì)上披露，今年房山區(qū)琉璃河遺址“申遺”工作將全面啟動(dòng)，800余年前的金代皇陵也將面向游客開(kāi)放。
這座規(guī)模偌大的皇家陵寢，或許是北京地區(qū)同類(lèi)陵寢中最不顯山露水的一處。看看位于昌平區(qū)的明十三陵，您或許就能感受到二者的諸多差異了。然而，金陵畢竟是北京地區(qū)兩處龐大皇家陵寢之一。繞開(kāi)金陵，很多關(guān)于金代歷史，或金代燕京（金中都）的話題，都會(huì)說(shuō)不清。
這片金陵有著怎樣的歲月往事呢？在您去參觀或準(zhǔn)備去參觀之前，先聽(tīng)筆者細(xì)細(xì)道來(lái)那一段遠(yuǎn)去的歷史，聊作背景知識(shí)吧。
金陵溯源：從初建到荒廢
貞元元年（1153），自海陵王遷都燕京之后，按照漢族的習(xí)俗，決定在國(guó)都附近修建皇帝陵墓。海陵王選定的地點(diǎn)，是位于中都西南部大房山中的云峰山。這云峰山算是大房山區(qū)的第二高山，山后有黑龍?zhí)都叭阌谄碛辍４蠓可降奈鳌⒈薄|三面還有河流環(huán)繞，山前為谷，是理想的陵址。
貞元三年（1155）初，建陵工程開(kāi)始，海陵王親臨施工現(xiàn)場(chǎng)巡視。由于他的親自督促，到當(dāng)年十一月，皇陵已初步建成。海陵王決定將金太祖、太宗、德宗（海陵王的父親宗干）等人的靈柩遷來(lái)安葬，太祖陵定名“睿陵”，太宗陵定名“恭陵”。從當(dāng)時(shí)的施工技術(shù)水平來(lái)看，僅用三個(gè)月的時(shí)間就造完了三座陵，這工程肯定比較簡(jiǎn)陋。
時(shí)隔未久，海陵王下旨將上京（如今內(nèi)蒙古的巴林左旗）安葬的開(kāi)國(guó)前十位祖先靈柩一并遷來(lái)，也葬于云峰寺陵區(qū)，并規(guī)定陵號(hào)。
自海陵王貞元三年（1155）初步建成，到金宣宗貞祐二年（1214）中都被蒙古大軍所占，在將近六十年的時(shí)間中，金朝的歷代帝后、太子、諸妃、諸王等死后都被葬入陵域。雖然海陵王被后輩人抹黑，但他所作的兩項(xiàng)決定：遷都燕京與建設(shè)金陵，卻被歷代繼承了下來(lái)。
這大金陵的區(qū)域，大體分為帝陵區(qū)、妃陵園及諸王兆域（諸王陵園）三個(gè)部分。開(kāi)國(guó)前的金朝十位祖先之陵分別為：光陵、昭陵、建陵、輝陵、安陵、定陵、永陵、泰陵、喬陵、獻(xiàn)陵。這些陵墓里，到底有沒(méi)有祖先的遺骨，似乎誰(shuí)也說(shuō)不清楚。金朝開(kāi)國(guó)后的帝王之陵分別是：睿陵（葬金太祖完顏旻夫婦，也就是完顏阿骨打夫婦）、費(fèi)陵（葬金太宗完顏晟夫婦）、思陵（葬金熙宗完顏壹夫婦）、景陵（葬睿宗完顏?zhàn)谳o夫婦）、興陵（葬金世宗完顏雍夫婦）、裕陵（葬金顯宗完顏允恭夫婦）、道陵（葬金章宗完顏璟夫婦）。
金陵墓主：帝王將相的身后傳奇
在金王朝的歷史上，總共有過(guò)九位皇帝。其中有兩位是沒(méi)有廟號(hào)、不被后世帝王承認(rèn)其皇帝身份的，即海陵王和衛(wèi)紹王；有一位“臨時(shí)授命”、由于改朝換代而不得廟號(hào)的，即末帝。除了這九位皇帝，另有三位屬于生前沒(méi)當(dāng)過(guò)一天皇帝、死后卻被追加廟號(hào)的：第一位是金太祖的嫡長(zhǎng)子、金熙宗的父親完顏?zhàn)诰蛔贩鉃榻鸹兆冢坏诙皇呛Ａ晖醯母赣H完顏?zhàn)诟桑粌鹤幼贩鉃榻鸬伦冢坏谌皇墙鹗雷诘牡臻L(zhǎng)子、金章宗的父親完顏允恭，他被追封為金顯宗。當(dāng)然，這三位有名無(wú)實(shí)的追封者，不能被放在金朝的皇帝之列。
這九位“在職”皇帝中，曾經(jīng)于金中都工作過(guò)的，即海陵王、金世宗、金章宗、衛(wèi)紹王和金宣宗，總共五位，占據(jù)金朝皇帝總?cè)藬?shù)的一多半。
金朝始于1115年，終于1234年，總共存在了119年。而自海陵王遷都燕京（1153年），到金宣宗遷都汴京（1214年），金朝以燕京為都61年，占金朝統(tǒng)治時(shí)間的一半多。
此外，位于黑龍江阿城的金上都會(huì)寧府（1115至1153年），作為都城38年；位于河南的南京開(kāi)封府（1214至1232年），作為都城18年；位于河南商丘的歸德府（1233年）和河南的蔡州（1233至1234年），作為臨時(shí)都城的時(shí)間，攏共加起來(lái)也就一年左右。由此看來(lái)，燕京確實(shí)是金朝歷史上最重要的都城。而作為金中都重要組成部分的金陵，確實(shí)是金代帝王所留下的重要紀(jì)念物。
而今，當(dāng)游人漫步于金陵中，所能見(jiàn)到地面遺跡最多的，便是睿陵了。如前所述，睿陵是遷葬金太祖完顏阿骨打夫婦的陵墓，這也是整個(gè)金陵中最主要的陵寢，居于主陵的地位。
在陵區(qū)內(nèi)，矗立著1986年發(fā)現(xiàn)的“睿宗文武簡(jiǎn)肅皇帝之陵碑” ，以及清代重修的東大殿、西大殿遺址、睿陵地宮遺址等。當(dāng)初，考古人員發(fā)現(xiàn)：在睿陵地宮內(nèi)，瘞葬有4具石棺槨。其中的兩具為青石素槨，南北向放置于地宮西側(cè)。另外的兩具，則為漢白玉雕龍、鳳紋石槨，東西向放置于底部正中偏北。漢白玉槨內(nèi)均置髹紅漆木棺，發(fā)現(xiàn)時(shí)早已朽爛 。這漢白玉槨，后來(lái)被首都博物館收藏。另有一些出土于金陵的文物，則被收入首都博物館、金中都水關(guān)遺址博物館等場(chǎng)館中。
自貞祐二年（1214年）金宣宗遷都汴京后，大金陵開(kāi)始荒廢。到明朝的時(shí)候，金陵因年久失修，僅存留殘跡。這保留不多的殘跡，也因金人后裔（滿洲人）與明軍打仗，而被萬(wàn)歷帝在盛怒之下派人摧毀。隨后，明廷又在陵址上建造關(guān)帝廟以“壓勝”（壓住滿洲人的風(fēng)水）。但萬(wàn)歷帝的這番折騰，并沒(méi)有擋住滿洲人的鐵蹄。待清軍入關(guān)后，順治帝再度將金太祖的睿陵、金世宗的興陵加以修復(fù)。只修復(fù)這兩陵的原因，或許是認(rèn)為金太祖乃開(kāi)國(guó)皇帝，而金世宗治國(guó)有方，他們的影響較大之故。
金世宗統(tǒng)治的時(shí)代，為北京城區(qū)留下了足夠多的文化印跡。在大定前期的那些年里，金世宗下旨大量營(yíng)造京郊的園林。比如，中都北部的太寧宮，大體上是從大定十年（1170）開(kāi)始修建，十九年（1179）完成，歷時(shí)十年，規(guī)模宏大，建筑壯麗。太寧宮的所在地，約略而今景山的位置。在金世宗時(shí)期形成規(guī)模的，還有而今的北海公園。此外，金世宗還在西山一帶修建了香山行宮等，及至金章宗時(shí)期便進(jìn)一步發(fā)展成為“西山八大水院”。
金世宗為后世留下的，還有他籌劃修筑的盧溝橋。要知道，在古代歷史上，位于盧溝橋下的那條永定河并不“永定”，它曾經(jīng)于數(shù)百年間，是被稱(chēng)作“無(wú)定河”的。自金代以后，由于河水渾濁泛黑，此河也被叫做“盧溝河”。金代的燕京人，把“黑”說(shuō)成是“盧”。所以“黑水河”，也是“盧溝河”了。
從大定二十八年（1188）金世宗提出修橋動(dòng)議，到大定二十九年（1189）金章宗時(shí)開(kāi)始興建，再到明昌三年（1192）竣工。盧溝石橋，是營(yíng)造于大金帝國(guó)國(guó)力最為強(qiáng)盛、財(cái)政收入極為充盈的那段日子里。所以，無(wú)論是石獅子、華表、石象等建筑小品的雕刻，還是橋身石面的用料，材質(zhì)與工藝水平都是最上乘的。這或許就是大金國(guó)的帝王氣派了吧，甚至在某種程度上，也象征著“大金繁華盛世”的實(shí)現(xiàn)。
待順治帝為太祖、世宗重修陵墓后，時(shí)間又過(guò)了三百多年，重新修葺的睿陵、興陵逐漸荒廢。及至新中國(guó)成立，這二陵僅存基礎(chǔ)遺址。
金陵周邊還有十字寺遺址值得一逛
由于被埋沒(méi)太久了，金陵附近的百姓，根本不知道金陵里安葬的是誰(shuí)。當(dāng)?shù)厝税堰@里的墓，分別稱(chēng)為“兀術(shù)墳”和“牛皋墳”，而這兩個(gè)人物都是《岳飛傳》中的重要角色。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，人們才得知，原來(lái) “兀術(shù)墳”是金太祖睿陵的遺跡。而“牛皋墳”，則是金世宗之陵。由此看來(lái)，民間傳說(shuō)往往是不靠譜的。
埋葬金代諸位親王、郡王的區(qū)域，被稱(chēng)為“諸王兆域”。這里面，有兩位非常特殊的墓主人。
一位，是海陵王完顏亮。他的尸骨“獲于大房山鹿門(mén)谷諸王兆域中”。海陵王被殺，是在他進(jìn)攻南宋的途中。其實(shí)，如果海陵王真能夠滅掉南宋、一統(tǒng)天下，他的這次出兵會(huì)被后世認(rèn)為“雄才大略”的表現(xiàn)；倘若失敗，則在歷史評(píng)價(jià)上會(huì)有另一套說(shuō)辭：“野心膨脹、一意孤行”等；另一位，是被殺后廢為東昏王的金熙宗。貞元三年（1155年），他的靈柩從上京遷到中都后，改葬于大房山的“蓼香甸”諸王兆域。海陵王的兒子，也是皇位的可能繼承人之一完顏光英，在金南京（如今的開(kāi)封）被殺死后，跟他爸爸海陵王一道，被葬于鹿門(mén)谷這個(gè)地方。所以，金陵中的“諸王兆域”，是集中埋葬諸王的墓區(qū)，其地名為“鹿門(mén)谷”“蓼香甸”。
游罷金陵，您還可以去附近的十字寺遺址看看。那可是一座頗具傳奇色彩的文化古跡。別看留下的東西不多，它卻被列入2006年的第六批國(guó)保名錄。
“荒野廢寺，還能作為國(guó)保？”不知情的朋友一定會(huì)問(wèn)。其實(shí)，這座始建于東晉建武元年（317），改建于元至正十八年（1358）的古剎，是北京地區(qū)唯一一處景教寺院遺址。
發(fā)現(xiàn)于此的兩塊景教十字石雕，曾被收藏于北平博物院，后移至南京博物院。其中一塊石雕的正面上方為十字，下側(cè)刻有敘利亞文：“仰望他，寄希望于他”；另一塊石雕正面有十字，另有兩顆桃形的心相對(duì)望。這些圖案，代表著一段基督教（其中一支為景教）在北京地區(qū)傳播的歷史。
如今，徜徉于遺址區(qū)域內(nèi)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)：雖然整座寺院早已被基本毀壞，如今僅存寺院圍墻、東側(cè)廂房的殘墻及基址，但廟宇的格局還在。整個(gè)區(qū)域內(nèi)的主要建筑，全部建于中軸線上，附屬建筑左右對(duì)稱(chēng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)整齊。寺廟內(nèi)的最大看點(diǎn)（也是取景地），是古銀杏樹(shù)與兩通石碑：一通為遼應(yīng)歷十年（960）《三盆山崇圣院碑記》，另一通則是元至正二十五年（1365年）《大元敕賜十字寺碑記》（明嘉靖重刻）。
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