最近，業(yè)余繪畫(huà)愛(ài)好者楊晨曦在一些社交媒體上看到，景德鎮(zhèn)這個(gè)古色古香的地名和一些游戲術(shù)語(yǔ)有了關(guān)聯(lián)。
懷著好奇心點(diǎn)進(jìn)去，她發(fā)現(xiàn)，前者是在教二次元愛(ài)好者到江西景德鎮(zhèn)后，如何從零開(kāi)始行動(dòng)，獲得自己“畫(huà)”出來(lái)的陶瓷作品；而后者是網(wǎng)友在展示自己的二次元陶瓷成品。“原來(lái)還可以在陶瓷上畫(huà)這些，毫無(wú)違和感。”楊晨曦感嘆。
陶瓷遇上二次元，誕生了“谷子”（goods的音譯，指由漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲等作品衍生出來(lái)的周邊產(chǎn)品——記者注）的一個(gè)新種類(lèi)。在景德鎮(zhèn)的市集，陶瓷冰箱貼、徽章以及異形瓷片，與二次元形象結(jié)合后成為熱銷(xiāo)商品。
在湖北讀研的楊晨曦趁春節(jié)假期，來(lái)到景德鎮(zhèn)體驗(yàn)，畫(huà)了國(guó)漫《非人哉》中的角色——女?huà)z的蛇身造型。她介紹，做陶瓷的一般流程是先塑造出一個(gè)生坯，送去素?zé)龀伤嘏鳎缓笊嫌裕詈笱b窯燒制。游客一般是直接購(gòu)買(mǎi)素坯來(lái)繪畫(huà)，再請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士噴釉、燒制。
在畫(huà)陶瓷的時(shí)候，在景德鎮(zhèn)的大街小巷行走的時(shí)候，楊晨曦“仿佛聽(tīng)到了時(shí)空的回響”。“古人做陶瓷產(chǎn)品，我們做陶瓷文創(chuàng)，或者說(shuō)‘谷子’，我想內(nèi)核是一樣的，都是以自己的方式，真誠(chéng)地去表達(dá)愛(ài)和祝愿。”
為繪畫(huà)樂(lè)趣而來(lái)，攜文化體驗(yàn)而歸
21歲的王秉是美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，喜愛(ài)二次元，也自己設(shè)計(jì)、定做過(guò)許多動(dòng)漫和游戲的衍生產(chǎn)品，以亞克力和紙制品為主。前段時(shí)間，她看到網(wǎng)友展示了自己在景德鎮(zhèn)繪制的瓷盤(pán)并分享了攻略，也想去試試。
1月7日，她來(lái)到景德鎮(zhèn)，停留了4天，后兩天都在體驗(yàn)店畫(huà)陶瓷盤(pán)子。王秉想給媽媽畫(huà)一個(gè)蛇年盤(pán)子，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)以紅黑配色為主的小蛇女，筆觸細(xì)致柔美，還使用了立體釉來(lái)表現(xiàn)珠子、飄帶、煙霧。
王秉覺(jué)得，與紙和電子設(shè)備相比，在陶瓷上畫(huà)畫(huà)的手感和手法都很特別。“原來(lái)有這么多不同的工具，立體釉、陶瓷馬克筆、陶瓷彩鉛……用軟筆在素坯上畫(huà)畫(huà)和水彩有點(diǎn)相似，不同筆畫(huà)出來(lái)的效果各不相同。在燒制中也可以了解到釉下彩和釉上彩的制作工藝和最終效果的區(qū)別。”
和楊晨曦、王秉一樣的年輕人，為了畫(huà)喜歡的二次元形象而來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中收獲了關(guān)于陶瓷的知識(shí)，也被瓷都的文化氛圍所吸引。
25歲的陶春風(fēng)在景德鎮(zhèn)和朋友經(jīng)營(yíng)陶藝體驗(yàn)和代工代燒店。店鋪原是一家桌游店，2023年景德鎮(zhèn)逐漸火爆以后，原本就是學(xué)陶瓷相關(guān)專(zhuān)業(yè)的陶春風(fēng)和朋友們決定回歸本行。他也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在顧客畫(huà)的圖案越來(lái)越多元，其中就包括二次元。
陶春風(fēng)指導(dǎo)游客繪畫(huà)，幫助游客為繪制好的半成品完成其他工序，“游客無(wú)論是為了什么而來(lái)、想畫(huà)什么，都能在景德鎮(zhèn)體驗(yàn)到”。
“陶藝能讓人靜下心來(lái)，陶冶情操。比起其他材料，陶瓷制品傾注了更多作者的時(shí)間、設(shè)計(jì)和心血，漫長(zhǎng)的等待時(shí)間讓陶藝作品更有意義。”來(lái)自江蘇的游客曹曉璇，在一次陶藝體驗(yàn)后評(píng)價(jià)道。
扎根景德鎮(zhèn)，探索陶瓷“谷子”
一些游客造訪景德鎮(zhèn)，體驗(yàn)創(chuàng)作陶瓷“谷子”；還有一些年輕人扎根在了景德鎮(zhèn)，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售真正的陶瓷“谷子”。25歲的萬(wàn)事如意就是其中一員，萬(wàn)事如意是她的真名，名字十分吉祥的她，大學(xué)學(xué)的是日用瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)。“我經(jīng)常接觸陶瓷制作，在相關(guān)行業(yè)學(xué)習(xí)工作，空閑時(shí)想做一點(diǎn)陶瓷制品送給同好。”2023年年底，她開(kāi)始研究陶瓷“谷子”。
今年1月，萬(wàn)事如意設(shè)計(jì)的一款冰箱貼受到關(guān)注，兩條網(wǎng)帖獲得了近一萬(wàn)點(diǎn)贊和評(píng)論。這款冰箱貼是一部有著世界各國(guó)角色的動(dòng)漫衍生品，以青花瓷的形式表現(xiàn)了其中代表中國(guó)的角色，呼應(yīng)了“china”的“瓷”的釋義。
萬(wàn)事如意在選擇創(chuàng)作對(duì)象時(shí)，一般會(huì)選擇具有國(guó)風(fēng)特征的、身份是中國(guó)人的角色。“陶瓷‘谷子’和一般‘谷子’的區(qū)別在于材料，陶瓷對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有文化層面的意義。這種文化氣質(zhì)適配一些同類(lèi)型IP，就會(huì)相輔相成。”
景德鎮(zhèn)許多陶瓷文創(chuàng)都是全彩的，而萬(wàn)事如意偏愛(ài)青花。她覺(jué)得，青花瓷被視為中華文化與審美的代表。青花本身的文化意義結(jié)合二次元中的中國(guó)角色，會(huì)給作品帶來(lái)更多的獨(dú)特性。
22歲的洛言是景德鎮(zhèn)人，生于陶瓷世家，也正在探索陶瓷“谷子”的發(fā)展之路。
“‘谷子’是近年來(lái)比較熱門(mén)的話題，相關(guān)的動(dòng)漫周邊市場(chǎng)發(fā)展也很快，同人（基于已有IP的再創(chuàng)作——記者注）和OC（原創(chuàng)角色——記者注）的熱度越來(lái)越高，很多陶瓷藝術(shù)家都萌生了將陶瓷與二次元結(jié)合的想法。”洛言說(shuō)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)了一系列以虛擬歌手洛天依為主角的陶瓷徽章。洛天依的名字取自“華風(fēng)夏韻，洛水天依”，在二次元圈子之外也有較高知名度。
洛言告訴記者，他選擇陶瓷徽章這一形式，是考慮到目前徽章是“谷子”中最廣泛成熟的種類(lèi)之一，更容易被大眾接受；而且徽章體積小巧，實(shí)心扁平，方便包裝、運(yùn)輸、線下參展；此外，徽章的圓形形狀，有利于在設(shè)計(jì)時(shí)融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)特征。
洛言還與非遺匠人合作，“陶瓷在燒制過(guò)程中由于重力作用會(huì)發(fā)生形變，只有經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅才能掌握補(bǔ)償?shù)牧浚桓邷責(zé)频倪^(guò)程中，坯體會(huì)發(fā)生收縮，所以素坯需要做得更大，這些都少不了專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)”。
有最傳統(tǒng)的工藝，也有最青春的創(chuàng)造
陶瓷“谷子”除了線上銷(xiāo)售，也出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)的漫展和市集上。“瓷都ACG動(dòng)漫游戲博覽會(huì)”已經(jīng)辦了16屆，許多熱門(mén)IP都有了陶瓷“谷子”；漫展旁邊就是陶博城，這是景德鎮(zhèn)最大的陶瓷交易中心，年輕人逛漫展和逛陶瓷店鋪兩不誤。
“傳承經(jīng)典技藝、講好世界語(yǔ)言、用足青年力量、落實(shí)城市保障，是景德鎮(zhèn)給出的答案。”今年1月，《當(dāng)代江西》雜志上的《周末“鎮(zhèn)”上趕集去》一文寫(xiě)道。越來(lái)越多的年輕人改變著景德鎮(zhèn)工匠的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富著景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的風(fēng)格面貌。今天的景德鎮(zhèn)有最傳統(tǒng)的陶瓷匠人，也有最前沿的陶藝家和年輕的愛(ài)好者，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。
“景德鎮(zhèn)就是一個(gè)巨大的學(xué)堂。在景德鎮(zhèn)，陶瓷制作的工序可以被細(xì)分成72個(gè)工種，只要你參與了陶瓷制作，就有老師傅為你傳授經(jīng)驗(yàn)，甚至在購(gòu)買(mǎi)制作材料的時(shí)候，店主就能把材料利弊給你解釋清楚。”萬(wàn)事如意說(shuō)，“我本來(lái)也是做傳統(tǒng)陶瓷的，機(jī)緣巧合開(kāi)始做陶瓷‘谷子’，未來(lái)有不確定性，我很期待接觸新的思想和技術(shù)。”
洛言的太公、爺爺都是過(guò)去國(guó)有陶瓷廠的工匠，父親創(chuàng)立了自己的作坊，對(duì)于手工制瓷技藝，洛言自小耳濡目染。“我們現(xiàn)在做的事就像用皮影戲演繹喜羊羊一樣，是用新的思維和審美去傳承文化遺產(chǎn)。我們希望能夠用新的方式，去推廣和發(fā)揚(yáng)陶瓷文化。”
洛言正在籌備計(jì)劃于4月發(fā)布的新品，組織了包括原畫(huà)師、陶瓷藝術(shù)家還有音樂(lè)創(chuàng)作者在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)協(xié)力創(chuàng)作。至于更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些的目標(biāo)，洛言透露，陶瓷雕塑難度較大，不利于量產(chǎn)一些精致的二次元手辦，他正在嘗試研發(fā)光固化陶瓷3D打印機(jī)，期待可以破解這一難題。
從景德鎮(zhèn)回來(lái)的楊晨曦也萌生了期待，“很想知道這里未來(lái)的走向是怎樣的”。她描述了心中的理想狀態(tài)——國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP和傳統(tǒng)工藝相輔相成，讓年輕人更加了解熱愛(ài)自己的文化；同時(shí)以走向世界為目標(biāo)，在陶瓷領(lǐng)域展現(xiàn)中國(guó)的創(chuàng)造力。
（應(yīng)受訪者要求，王秉、洛言為化名）
最近，業(yè)余繪畫(huà)愛(ài)好者楊晨曦在一些社交媒體上看到，景德鎮(zhèn)這個(gè)古色古香的地名和一些游戲術(shù)語(yǔ)有了關(guān)聯(lián)。
懷著好奇心點(diǎn)進(jìn)去，她發(fā)現(xiàn)，前者是在教二次元愛(ài)好者到江西景德鎮(zhèn)后，如何從零開(kāi)始行動(dòng)，獲得自己“畫(huà)”出來(lái)的陶瓷作品；而后者是網(wǎng)友在展示自己的二次元陶瓷成品。“原來(lái)還可以在陶瓷上畫(huà)這些，毫無(wú)違和感。”楊晨曦感嘆。
陶瓷遇上二次元，誕生了“谷子”（goods的音譯，指由漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲等作品衍生出來(lái)的周邊產(chǎn)品——記者注）的一個(gè)新種類(lèi)。在景德鎮(zhèn)的市集，陶瓷冰箱貼、徽章以及異形瓷片，與二次元形象結(jié)合后成為熱銷(xiāo)商品。
在湖北讀研的楊晨曦趁春節(jié)假期，來(lái)到景德鎮(zhèn)體驗(yàn)，畫(huà)了國(guó)漫《非人哉》中的角色——女?huà)z的蛇身造型。她介紹，做陶瓷的一般流程是先塑造出一個(gè)生坯，送去素?zé)龀伤嘏鳎缓笊嫌裕詈笱b窯燒制。游客一般是直接購(gòu)買(mǎi)素坯來(lái)繪畫(huà)，再請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士噴釉、燒制。
在畫(huà)陶瓷的時(shí)候，在景德鎮(zhèn)的大街小巷行走的時(shí)候，楊晨曦“仿佛聽(tīng)到了時(shí)空的回響”。“古人做陶瓷產(chǎn)品，我們做陶瓷文創(chuàng)，或者說(shuō)‘谷子’，我想內(nèi)核是一樣的，都是以自己的方式，真誠(chéng)地去表達(dá)愛(ài)和祝愿。”
為繪畫(huà)樂(lè)趣而來(lái)，攜文化體驗(yàn)而歸
21歲的王秉是美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，喜愛(ài)二次元，也自己設(shè)計(jì)、定做過(guò)許多動(dòng)漫和游戲的衍生產(chǎn)品，以亞克力和紙制品為主。前段時(shí)間，她看到網(wǎng)友展示了自己在景德鎮(zhèn)繪制的瓷盤(pán)并分享了攻略，也想去試試。
1月7日，她來(lái)到景德鎮(zhèn)，停留了4天，后兩天都在體驗(yàn)店畫(huà)陶瓷盤(pán)子。王秉想給媽媽畫(huà)一個(gè)蛇年盤(pán)子，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)以紅黑配色為主的小蛇女，筆觸細(xì)致柔美，還使用了立體釉來(lái)表現(xiàn)珠子、飄帶、煙霧。
王秉覺(jué)得，與紙和電子設(shè)備相比，在陶瓷上畫(huà)畫(huà)的手感和手法都很特別。“原來(lái)有這么多不同的工具，立體釉、陶瓷馬克筆、陶瓷彩鉛……用軟筆在素坯上畫(huà)畫(huà)和水彩有點(diǎn)相似，不同筆畫(huà)出來(lái)的效果各不相同。在燒制中也可以了解到釉下彩和釉上彩的制作工藝和最終效果的區(qū)別。”
和楊晨曦、王秉一樣的年輕人，為了畫(huà)喜歡的二次元形象而來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中收獲了關(guān)于陶瓷的知識(shí)，也被瓷都的文化氛圍所吸引。
25歲的陶春風(fēng)在景德鎮(zhèn)和朋友經(jīng)營(yíng)陶藝體驗(yàn)和代工代燒店。店鋪原是一家桌游店，2023年景德鎮(zhèn)逐漸火爆以后，原本就是學(xué)陶瓷相關(guān)專(zhuān)業(yè)的陶春風(fēng)和朋友們決定回歸本行。他也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在顧客畫(huà)的圖案越來(lái)越多元，其中就包括二次元。
陶春風(fēng)指導(dǎo)游客繪畫(huà)，幫助游客為繪制好的半成品完成其他工序，“游客無(wú)論是為了什么而來(lái)、想畫(huà)什么，都能在景德鎮(zhèn)體驗(yàn)到”。
“陶藝能讓人靜下心來(lái)，陶冶情操。比起其他材料，陶瓷制品傾注了更多作者的時(shí)間、設(shè)計(jì)和心血，漫長(zhǎng)的等待時(shí)間讓陶藝作品更有意義。”來(lái)自江蘇的游客曹曉璇，在一次陶藝體驗(yàn)后評(píng)價(jià)道。
扎根景德鎮(zhèn)，探索陶瓷“谷子”
一些游客造訪景德鎮(zhèn)，體驗(yàn)創(chuàng)作陶瓷“谷子”；還有一些年輕人扎根在了景德鎮(zhèn)，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售真正的陶瓷“谷子”。25歲的萬(wàn)事如意就是其中一員，萬(wàn)事如意是她的真名，名字十分吉祥的她，大學(xué)學(xué)的是日用瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)。“我經(jīng)常接觸陶瓷制作，在相關(guān)行業(yè)學(xué)習(xí)工作，空閑時(shí)想做一點(diǎn)陶瓷制品送給同好。”2023年年底，她開(kāi)始研究陶瓷“谷子”。
今年1月，萬(wàn)事如意設(shè)計(jì)的一款冰箱貼受到關(guān)注，兩條網(wǎng)帖獲得了近一萬(wàn)點(diǎn)贊和評(píng)論。這款冰箱貼是一部有著世界各國(guó)角色的動(dòng)漫衍生品，以青花瓷的形式表現(xiàn)了其中代表中國(guó)的角色，呼應(yīng)了“china”的“瓷”的釋義。
萬(wàn)事如意在選擇創(chuàng)作對(duì)象時(shí)，一般會(huì)選擇具有國(guó)風(fēng)特征的、身份是中國(guó)人的角色。“陶瓷‘谷子’和一般‘谷子’的區(qū)別在于材料，陶瓷對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有文化層面的意義。這種文化氣質(zhì)適配一些同類(lèi)型IP，就會(huì)相輔相成。”
景德鎮(zhèn)許多陶瓷文創(chuàng)都是全彩的，而萬(wàn)事如意偏愛(ài)青花。她覺(jué)得，青花瓷被視為中華文化與審美的代表。青花本身的文化意義結(jié)合二次元中的中國(guó)角色，會(huì)給作品帶來(lái)更多的獨(dú)特性。
22歲的洛言是景德鎮(zhèn)人，生于陶瓷世家，也正在探索陶瓷“谷子”的發(fā)展之路。
“‘谷子’是近年來(lái)比較熱門(mén)的話題，相關(guān)的動(dòng)漫周邊市場(chǎng)發(fā)展也很快，同人（基于已有IP的再創(chuàng)作——記者注）和OC（原創(chuàng)角色——記者注）的熱度越來(lái)越高，很多陶瓷藝術(shù)家都萌生了將陶瓷與二次元結(jié)合的想法。”洛言說(shuō)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)了一系列以虛擬歌手洛天依為主角的陶瓷徽章。洛天依的名字取自“華風(fēng)夏韻，洛水天依”，在二次元圈子之外也有較高知名度。
洛言告訴記者，他選擇陶瓷徽章這一形式，是考慮到目前徽章是“谷子”中最廣泛成熟的種類(lèi)之一，更容易被大眾接受；而且徽章體積小巧，實(shí)心扁平，方便包裝、運(yùn)輸、線下參展；此外，徽章的圓形形狀，有利于在設(shè)計(jì)時(shí)融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)特征。
洛言還與非遺匠人合作，“陶瓷在燒制過(guò)程中由于重力作用會(huì)發(fā)生形變，只有經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅才能掌握補(bǔ)償?shù)牧浚桓邷責(zé)频倪^(guò)程中，坯體會(huì)發(fā)生收縮，所以素坯需要做得更大，這些都少不了專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)”。
有最傳統(tǒng)的工藝，也有最青春的創(chuàng)造
陶瓷“谷子”除了線上銷(xiāo)售，也出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)的漫展和市集上。“瓷都ACG動(dòng)漫游戲博覽會(huì)”已經(jīng)辦了16屆，許多熱門(mén)IP都有了陶瓷“谷子”；漫展旁邊就是陶博城，這是景德鎮(zhèn)最大的陶瓷交易中心，年輕人逛漫展和逛陶瓷店鋪兩不誤。
“傳承經(jīng)典技藝、講好世界語(yǔ)言、用足青年力量、落實(shí)城市保障，是景德鎮(zhèn)給出的答案。”今年1月，《當(dāng)代江西》雜志上的《周末“鎮(zhèn)”上趕集去》一文寫(xiě)道。越來(lái)越多的年輕人改變著景德鎮(zhèn)工匠的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富著景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的風(fēng)格面貌。今天的景德鎮(zhèn)有最傳統(tǒng)的陶瓷匠人，也有最前沿的陶藝家和年輕的愛(ài)好者，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。
“景德鎮(zhèn)就是一個(gè)巨大的學(xué)堂。在景德鎮(zhèn)，陶瓷制作的工序可以被細(xì)分成72個(gè)工種，只要你參與了陶瓷制作，就有老師傅為你傳授經(jīng)驗(yàn)，甚至在購(gòu)買(mǎi)制作材料的時(shí)候，店主就能把材料利弊給你解釋清楚。”萬(wàn)事如意說(shuō)，“我本來(lái)也是做傳統(tǒng)陶瓷的，機(jī)緣巧合開(kāi)始做陶瓷‘谷子’，未來(lái)有不確定性，我很期待接觸新的思想和技術(shù)。”
洛言的太公、爺爺都是過(guò)去國(guó)有陶瓷廠的工匠，父親創(chuàng)立了自己的作坊，對(duì)于手工制瓷技藝，洛言自小耳濡目染。“我們現(xiàn)在做的事就像用皮影戲演繹喜羊羊一樣，是用新的思維和審美去傳承文化遺產(chǎn)。我們希望能夠用新的方式，去推廣和發(fā)揚(yáng)陶瓷文化。”
洛言正在籌備計(jì)劃于4月發(fā)布的新品，組織了包括原畫(huà)師、陶瓷藝術(shù)家還有音樂(lè)創(chuàng)作者在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)協(xié)力創(chuàng)作。至于更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些的目標(biāo)，洛言透露，陶瓷雕塑難度較大，不利于量產(chǎn)一些精致的二次元手辦，他正在嘗試研發(fā)光固化陶瓷3D打印機(jī)，期待可以破解這一難題。
從景德鎮(zhèn)回來(lái)的楊晨曦也萌生了期待，“很想知道這里未來(lái)的走向是怎樣的”。她描述了心中的理想狀態(tài)——國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP和傳統(tǒng)工藝相輔相成，讓年輕人更加了解熱愛(ài)自己的文化；同時(shí)以走向世界為目標(biāo)，在陶瓷領(lǐng)域展現(xiàn)中國(guó)的創(chuàng)造力。
（應(yīng)受訪者要求，王秉、洛言為化名）
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