文化傳承發(fā)展要堅持“守正創(chuàng)新”,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章。中央廣播電視總臺農(nóng)業(yè)農(nóng)村節(jié)目中心推出的聚焦年輕手藝人故事的微紀錄片《青春手藝人》,為守正創(chuàng)新的文化傳承增添了新的鮮活的青春故事。節(jié)目積極響應二十大報告中提出的“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”的重要指示,通過屏幕讓“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。
《青春手藝人》聚焦三十位個性化、年輕化的手藝人,他們從傳統(tǒng)手藝中汲取養(yǎng)分、重塑手藝生命力。節(jié)目關注青年手藝人與傳統(tǒng)手藝碰撞出的新意,賦予鄉(xiāng)村振興旺盛活力的表現(xiàn),展現(xiàn)當代青年不負青春與時代,以創(chuàng)新與匠心傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代華章。
手藝賦能鄉(xiāng)村振興,青年人的文化傳承反哺
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。在探尋傳統(tǒng)文化當代化表達的道路上,以鄉(xiāng)土為依托,以鄉(xiāng)村為基礎,以鄉(xiāng)村為導向成為《青春手藝人》中一位位有志青年們破題的關鍵。
微紀錄片《青春手藝人》同時積極響應二十大報告中提出的“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”的重要指示,在講述手藝人們與歷史、今日對話的過程中,也讓觀眾看到他們?nèi)绾斡檬炙囐x能鄉(xiāng)村振興發(fā)展,用所學所會反哺鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設,為建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村做出貢獻。
在皮革上雕刻出不同的圖案,縫制成生活用品或裝飾品,這是手藝人喬雪的愛好,也是她的事業(yè)。在婦聯(lián)的幫助下,她在家鄉(xiāng)建立了手工扶貧車間,從做單子、發(fā)工資的授人以魚,到技藝傳授的授人以“漁”,她用手工技藝帶動村民共同致富,成為鄉(xiāng)村振興生動的案例。
以道明竹編經(jīng)緯編織法為基礎,手藝人楊隆梅將竹編做成了一件件令人嘆為觀止的精美藝術品和藝術裝置,并將生態(tài)環(huán)保綠色又節(jié)能的藝術景觀作為旅游特色引入鄉(xiāng)村。既是古村落與竹編藝術的靈動交互,也是楊隆梅塑造出的鄉(xiāng)村新形象。在竹藝村文化滋養(yǎng)下成長的她,用自己的方式反哺著人杰地靈的鄉(xiāng)村。
劈傘骨、穿傘、糊紙、刷油,一把余杭紙傘就這樣在劉偉學的手中誕生。憑借熱愛和真誠,他請回本土老手藝人,一步步讓余杭紙傘登陸電商平臺、走出國門、走向國際展臺,他為本土鄉(xiāng)村帶來了新的就業(yè)機會,帶來了新的經(jīng)濟活力。
苗銀鍛造手藝人潘雪在節(jié)目中提到了自己小時候觀看手工師傅敲打銀條制作飾品的經(jīng)歷。這份難得的緣分對她影響頗深。談起苗銀打造的工藝細節(jié)、民族傳說的由來、為鄉(xiāng)村本土推廣苗銀走過的路,她言語間盡是熱愛的熾烈情感與工藝傳承的雙向奔赴。
節(jié)目緊緊抓住“非遺、青年、國潮,鄉(xiāng)村振興”的關鍵主題詞,見證一位位手藝人將熱情化作動力,將傳統(tǒng)文化化作鄉(xiāng)村振興的養(yǎng)分。他們用手工藝改變鄉(xiāng)村風貌、回饋鄉(xiāng)村,用新業(yè)態(tài)滋養(yǎng)鄉(xiāng)村、繁榮鄉(xiāng)村,身體力行為鄉(xiāng)村的美好變化添磚加瓦。
青春同頻時代發(fā)展,青年人的文化傳承擔當
《青春手藝人》帶領觀眾見證年輕手藝人們各不相同的奮斗故事,在這些故事中尋找到“新鮮生命力”與“文化厚重感”的接駁點——以青年之力擔傳承之責,讓貫通中華傳統(tǒng)歷史文化的非遺經(jīng)典、優(yōu)秀手藝在挺膺擔當?shù)呢熑胃信c精雕細琢的匠心中不斷延續(xù)。
不負人民,不負時代,技藝之絕美,匠人之執(zhí)著,由年輕一代接續(xù)譜寫。如今,日新月異的發(fā)展讓人們的物質(zhì)生活前所未有的豐富。大量優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的生存空間正在不斷被擠壓,甚至有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨“失傳”的風險。但有這樣一群年輕人,敢于接下傳承的重擔,高舉責任擔當,迎接傳承創(chuàng)新之路上所面臨的種種挑戰(zhàn)。
別人眼中只會出現(xiàn)在節(jié)慶日子里的獅頭,在彩扎佛山獅頭手藝人歐琦輝看來藏著中華民族自強不息的精神內(nèi)核,“扎的是氣節(jié),撲的是脊梁,寫的是春秋,裝的是錦繡”,為了留住這一份手藝,她用4年學習制作手藝,又用10年精進技藝、傳承給下一代。
5700片甲片,一千多個配飾,三十五斤的重量,十四個部件,將近一年的打磨,這是“90后”中國盔甲制作手藝人潘剛峰的日常,他用自己細膩的付出對話盔甲,因為他相信,每一套盔甲都有自己的故事、自己的溫度和自己的智慧。
“一寸緙絲一寸金”,用“通經(jīng)斷緯”的獨特工藝完成一幅緙絲作品,“90后”緙絲手藝人郭飛習慣了靜心端坐,把自己的青春刻成了絲線絢爛華麗的色彩。
談起翻糖的起源和中國傳統(tǒng)面塑技藝,手藝人周毅滔滔不絕,作為第一個獲得“國際蛋糕界奧斯卡”Cake Masters殊榮的中國人,他以中國傳統(tǒng)面塑技藝為魂,以西方的翻糖工藝為載體,用年輕化的表達手段,創(chuàng)作出了眾多令人驚艷的國風藝術人偶,展示了我們的民族文化、傳統(tǒng)經(jīng)典和中國人亙古不變的精神風貌。他的努力,映照著中國傳統(tǒng)文化的新發(fā)展與新傳承。
在時代的“快節(jié)奏”里,這些年輕的手藝人們依舊以匠心鋪就“慢工出細活”的文化傳承路,胸懷“國之大者”,主動將個人事業(yè)發(fā)展、技藝傳承創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文化強國建設深度對接,在民族復興的澎湃浪潮中實現(xiàn)個人價值、創(chuàng)造美好生活,有力地彰顯著青年人的文化傳承擔當。
微紀錄片《青春手藝人》的播出堅定地走全媒體融合發(fā)展路線,全面開展多平臺、多角度內(nèi)容分發(fā),三農(nóng)矩陣總體觀看量達1009萬次,其中話題#青春手藝人#在微博平臺播放總量達453萬次,快手平臺達263萬次,今日頭條平臺達192萬次,人民號平臺達43萬次。網(wǎng)友紛紛評價:“守藝的手藝人,讓傳統(tǒng)技藝迸發(fā)鮮活生命力。”
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承。《青春手藝人》讓主角們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對鄉(xiāng)村故土的熱愛因傳承而得以閃耀。這份因熱情、講述而被見證和向往的情感也得以被滋養(yǎng),在更長久的時空中給更多青年人帶來職業(yè)選擇的豐富,給更多老手藝帶來后繼有人的希望。
文化傳承發(fā)展要堅持“守正創(chuàng)新”,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章。中央廣播電視總臺農(nóng)業(yè)農(nóng)村節(jié)目中心推出的聚焦年輕手藝人故事的微紀錄片《青春手藝人》,為守正創(chuàng)新的文化傳承增添了新的鮮活的青春故事。節(jié)目積極響應二十大報告中提出的“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”的重要指示,通過屏幕讓“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。
《青春手藝人》聚焦三十位個性化、年輕化的手藝人,他們從傳統(tǒng)手藝中汲取養(yǎng)分、重塑手藝生命力。節(jié)目關注青年手藝人與傳統(tǒng)手藝碰撞出的新意,賦予鄉(xiāng)村振興旺盛活力的表現(xiàn),展現(xiàn)當代青年不負青春與時代,以創(chuàng)新與匠心傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代華章。
手藝賦能鄉(xiāng)村振興,青年人的文化傳承反哺
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。在探尋傳統(tǒng)文化當代化表達的道路上,以鄉(xiāng)土為依托,以鄉(xiāng)村為基礎,以鄉(xiāng)村為導向成為《青春手藝人》中一位位有志青年們破題的關鍵。
微紀錄片《青春手藝人》同時積極響應二十大報告中提出的“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”的重要指示,在講述手藝人們與歷史、今日對話的過程中,也讓觀眾看到他們?nèi)绾斡檬炙囐x能鄉(xiāng)村振興發(fā)展,用所學所會反哺鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設,為建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村做出貢獻。
在皮革上雕刻出不同的圖案,縫制成生活用品或裝飾品,這是手藝人喬雪的愛好,也是她的事業(yè)。在婦聯(lián)的幫助下,她在家鄉(xiāng)建立了手工扶貧車間,從做單子、發(fā)工資的授人以魚,到技藝傳授的授人以“漁”,她用手工技藝帶動村民共同致富,成為鄉(xiāng)村振興生動的案例。
以道明竹編經(jīng)緯編織法為基礎,手藝人楊隆梅將竹編做成了一件件令人嘆為觀止的精美藝術品和藝術裝置,并將生態(tài)環(huán)保綠色又節(jié)能的藝術景觀作為旅游特色引入鄉(xiāng)村。既是古村落與竹編藝術的靈動交互,也是楊隆梅塑造出的鄉(xiāng)村新形象。在竹藝村文化滋養(yǎng)下成長的她,用自己的方式反哺著人杰地靈的鄉(xiāng)村。
劈傘骨、穿傘、糊紙、刷油,一把余杭紙傘就這樣在劉偉學的手中誕生。憑借熱愛和真誠,他請回本土老手藝人,一步步讓余杭紙傘登陸電商平臺、走出國門、走向國際展臺,他為本土鄉(xiāng)村帶來了新的就業(yè)機會,帶來了新的經(jīng)濟活力。
苗銀鍛造手藝人潘雪在節(jié)目中提到了自己小時候觀看手工師傅敲打銀條制作飾品的經(jīng)歷。這份難得的緣分對她影響頗深。談起苗銀打造的工藝細節(jié)、民族傳說的由來、為鄉(xiāng)村本土推廣苗銀走過的路,她言語間盡是熱愛的熾烈情感與工藝傳承的雙向奔赴。
節(jié)目緊緊抓住“非遺、青年、國潮,鄉(xiāng)村振興”的關鍵主題詞,見證一位位手藝人將熱情化作動力,將傳統(tǒng)文化化作鄉(xiāng)村振興的養(yǎng)分。他們用手工藝改變鄉(xiāng)村風貌、回饋鄉(xiāng)村,用新業(yè)態(tài)滋養(yǎng)鄉(xiāng)村、繁榮鄉(xiāng)村,身體力行為鄉(xiāng)村的美好變化添磚加瓦。
青春同頻時代發(fā)展,青年人的文化傳承擔當
《青春手藝人》帶領觀眾見證年輕手藝人們各不相同的奮斗故事,在這些故事中尋找到“新鮮生命力”與“文化厚重感”的接駁點——以青年之力擔傳承之責,讓貫通中華傳統(tǒng)歷史文化的非遺經(jīng)典、優(yōu)秀手藝在挺膺擔當?shù)呢熑胃信c精雕細琢的匠心中不斷延續(xù)。
不負人民,不負時代,技藝之絕美,匠人之執(zhí)著,由年輕一代接續(xù)譜寫。如今,日新月異的發(fā)展讓人們的物質(zhì)生活前所未有的豐富。大量優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的生存空間正在不斷被擠壓,甚至有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨“失傳”的風險。但有這樣一群年輕人,敢于接下傳承的重擔,高舉責任擔當,迎接傳承創(chuàng)新之路上所面臨的種種挑戰(zhàn)。
別人眼中只會出現(xiàn)在節(jié)慶日子里的獅頭,在彩扎佛山獅頭手藝人歐琦輝看來藏著中華民族自強不息的精神內(nèi)核,“扎的是氣節(jié),撲的是脊梁,寫的是春秋,裝的是錦繡”,為了留住這一份手藝,她用4年學習制作手藝,又用10年精進技藝、傳承給下一代。
5700片甲片,一千多個配飾,三十五斤的重量,十四個部件,將近一年的打磨,這是“90后”中國盔甲制作手藝人潘剛峰的日常,他用自己細膩的付出對話盔甲,因為他相信,每一套盔甲都有自己的故事、自己的溫度和自己的智慧。
“一寸緙絲一寸金”,用“通經(jīng)斷緯”的獨特工藝完成一幅緙絲作品,“90后”緙絲手藝人郭飛習慣了靜心端坐,把自己的青春刻成了絲線絢爛華麗的色彩。
談起翻糖的起源和中國傳統(tǒng)面塑技藝,手藝人周毅滔滔不絕,作為第一個獲得“國際蛋糕界奧斯卡”Cake Masters殊榮的中國人,他以中國傳統(tǒng)面塑技藝為魂,以西方的翻糖工藝為載體,用年輕化的表達手段,創(chuàng)作出了眾多令人驚艷的國風藝術人偶,展示了我們的民族文化、傳統(tǒng)經(jīng)典和中國人亙古不變的精神風貌。他的努力,映照著中國傳統(tǒng)文化的新發(fā)展與新傳承。
在時代的“快節(jié)奏”里,這些年輕的手藝人們依舊以匠心鋪就“慢工出細活”的文化傳承路,胸懷“國之大者”,主動將個人事業(yè)發(fā)展、技藝傳承創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文化強國建設深度對接,在民族復興的澎湃浪潮中實現(xiàn)個人價值、創(chuàng)造美好生活,有力地彰顯著青年人的文化傳承擔當。
微紀錄片《青春手藝人》的播出堅定地走全媒體融合發(fā)展路線,全面開展多平臺、多角度內(nèi)容分發(fā),三農(nóng)矩陣總體觀看量達1009萬次,其中話題#青春手藝人#在微博平臺播放總量達453萬次,快手平臺達263萬次,今日頭條平臺達192萬次,人民號平臺達43萬次。網(wǎng)友紛紛評價:“守藝的手藝人,讓傳統(tǒng)技藝迸發(fā)鮮活生命力。”
傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承。《青春手藝人》讓主角們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對鄉(xiāng)村故土的熱愛因傳承而得以閃耀。這份因熱情、講述而被見證和向往的情感也得以被滋養(yǎng),在更長久的時空中給更多青年人帶來職業(yè)選擇的豐富,給更多老手藝帶來后繼有人的希望。
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